دعایی برکت رونق و کسب و روزی

در کتاب مجتنی این دعا برای زیاد شدن رزق و روزی نقل شده است :

اللَّهُمَ‏ إِنَ‏ ذُنُوبِي‏ لَمْ‏ يَبْقَ‏ لَهَا إِلَّا رَجَاءُ عَفْوِكَ وَ قَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمَانِ بَيْنَ يَدَيَّ فَأَنَا أَسْأَلُكَ مَا لَا أَسْتَحِقُّهُ وَ أَدْعُوكَ

مَالَا أَسْتَوْجِبُهُ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ بِمَا لَا أَسْتَأْهِلُهُ وَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ حَالِي وَ إِنْ خَفِيَ عَلَى النَّاسِ كُنْهَ مَعْرِفَةِ حَالِي

أَمْرِي اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَهْبِطْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَظْهِرْهُ وَ إِنْ‏ كَانَ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً

فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كَانَ قَلِيلًا فَكَثِّرْهُ وَ بَارِكْ لِي فِيه

منبع : المجتنى من الدعاء المجتبى ص 14

نماز پرفضیلت رونق زندگی

این نماز برای توسعه در معیشت مجرب است بعضی از علما نیز گفته اند از گنج های مخفی است و نباید به هر

کسی آن را آموخت . نزدیک اذان صبح ( اواخز سحر ) دو رکعت نماز حاجت به جای آورد و در رکعت اول بعد از حمد

17 مرتبه سوره توحید در رکوع هفده مرتبه سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْعَظِيمِ‏ وَ بِحَمْدِهِ و نیز در هر دو سجده هفده مرتبه

سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْأَعْلَى‏ وَ بِحَمْدِهِ‏  بگوید این عمل را در رکعت دوم نیز به جای آورد بعد از سلام نماز هفده مرتبه

آیة الکرسی را نیز بخواند . بعضی گفته اند در رکعت اول به جای سوره توحید سوره قل یا ایها الکافرون را هفده

مرتبه بخواند

منبع : ختوم و اذکار ص 277 - گوهر شب چراغ ج 1 ص 155

این آیه را هر کس با ایمان بسیار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند کار بسته او گشاده گردد

آیه 186 سوره بقره :

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 26

دعای فراوانی روزی و رونق کسب

از حضرت علی علیه السلام نقل است فرمود هر کس روزی اش کم گشته و راه های کسب معاش او بسته شده

باشد این کلمات را بر پوست آهو یا ( هر ) پوستی نوشته در لباسی که همیشه بر تن دارد قرار داده و پیوسته

آن را از خود جدا نکند خداوند روزی اش را زیاد کرده و مطالب او را در معاش از جائی که گمان نداشته به او خواهد

رسانید . آن دعا این است :

اللَّهُمَ‏ لَا طَاقَةَ لِفُلَانِ‏ بْنِ‏ فُلَانٍ‏ بِالْجُهْدِ وَ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا قُوَّةَ لَهُ عَلَى الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَا تَحْظُرْ عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ رِزْقَكَ وَ لَا تَقْتُرْ عَلَيْهِ سَعَةَ مَا عِنْدَكَ وَ لَا تَحْرِمْهُ فَضْلَكَ وَ لَا تَحْسِمْهُ مِنْ

جَزِيلِ قِسْمِكَ وَ لَا تَكِلْهُ إِلَى خَلْقِكَ وَ لَا إِلَى نَفْسِهِ فَيَعْجِزَ عَنْهَا وَ يَضْعُفَ عَنِ الْقِيَامِ فِيمَا يُصْلِحُهُ وَ يُصْلِحُ مَا قِبَلَهُ بَلْ

تَنْفَرِدُ بِلَمِّ شَعَثِهِ وَ تَوَلِّي كِفَايَتِهِ وَ انْظُرْ إِلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ إِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَهُ إِلَى خَلْقِكَ لَمْ يَنْفَعُوهُ وَ إِنْ أَلْجَأْتَهُ إِلَى

أَقْرِبَائِهِ حَرَمُوهُ وَ إِنْ أَعْطَوْهُ أَعْطَوْهُ قَلِيلًا نَكِداً وَ إِنْ مَنَعُوهُ مَنَعُوهُ كَثِيراً وَ إِنْ بَخِلُوا بَخِلُوا وَ هُمْ لِلْبُخْلِ أَهْلٌ اللَّهُمَّ أَغْنِ

فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ مِنْ فَضْلِكَ وَ لَا تُخْلِهِ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَيْكَ فَقِيرٌ إِلَى مَا فِي يَدِكَ وَ أَنْتَ غَنِيٌّ عَنْهُ وَ أَنْتَ بِهِ خَبِيرٌ عَلِيمٌ‏

وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً- إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ

يُسْراً وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‏.

به جای فلان بن فلان اسم خود و پدرش را بنویسد

منبع : بحارالانوار ج ۹۲ ص ۳۰۰